Legislation on Disability/ Functional Diversity in Spain has experimented a great advance since 1982 to 2013, leaving the initial orientation, based on care and rehabilitation, toward another one based on rights and social inclusion as main objectives. However, this legislation has not been effective because in the same lap of time another transformation made it useless: the suppression of social rights that came from Keynesian politics and the progressive neoliberal ideology implantation. The evolution of People with Disability/ Functional Diversity labour (...) situation illustrates the imposition of what we name neoliberal “ableisment” over PFD labour rights. (shrink)

Desde la constitución de un Estado social de derechos y justicia, toda autoridad está en la obligación de brindar seguridad y protección, a nivel social y jurídico para cada miembro del Estado; parte de esta protección es la representación del máximo amparo hacia aquellas personas consideradas grupos de atención prioritaria, como lo son las personas con enfermedades terminales, degenerativas o catastróficas, enfermedades que transgreden la dignidad de las personas. En estos casos, el Estado debe trabajar con mayor solvencia para (...) asegurar los derechos fundamentales que precautelan una calidad de vida adecuada para desarrollarse en la sociedad–. A partir de lo dicho, el trabajo subraya la importancia de brindar atención prioritaria a personas inmersas en esta situación, permitiéndoles ejercer una figura jurídica trascendental, la voluntad anticipada, misma que, aunque no es reconocida jurídicamente, tiene una representación interna que permite establecer un testamento vital; esta voluntad anticipada puede confluir con el derecho a una muerte con dignidad, como consecuencia de una vida digna como derecho constitucional otorgado por el Estado ecuatoriano. (shrink)

This is the report on the XVI BRAZILIAN LOGIC CONFERENCE (EBL 2011) held in Petrópolis, Rio de Janeiro, Brazil between May 9–13, 2011 published in The Bulletin of Symbolic Logic Volume 18, Number 1, March 2012. -/- The 16th Brazilian Logic Conference (EBL 2011) was held in Petro ́polis, from May 9th to 13th, 2011, at the Laboratório Nacional de Computação o Científica (LNCC). It was the sixteenth in a series of conferences that started in 1977 with the aim of (...) congregating logicians from Brazil and abroad, furthering interest in logic and its applications, stimulating cooperation, and contributing to the development of this branch of science. EBL 2011 included more than one-hundred and fifty participants, all of them belonging to prominent research institutes from Brazil and abroad, especially Latin America. The conference was sponsored by the Academia Brasileira de Ciências (ABC), the As- sociation for Symbolic Logic (ASL), Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), Centre for Logic, Epistemology and the History of Sciences (CLE), Laboratório Nacional de Computação o Científica (LNCC), Pontif ́ıcia Universidade Cato ́lica do Rio de Janeiro (PUC- Rio), Sociedade Brasileira de Lógica (SBL), and Universidade Federal Fluminense (UFF). Funding was provided by Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient ́ıfico e Tecnolo ́ gico (CNPq), Fundac ̧a ̃o de Amparo `a Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP), Fundação Euclides da Cunha (FEC), and Universidade Federal Fluminense (UFF). The members of the Scientific Committee were: Mário Folhadela Benevides (COPPE- UFRJ), Fa ́bio Bertato (CLE-IFCH-UNICAMP), Jean-Yves Béziau (UFRJ), Ricardo Bianconi (USP), Juliana Bueno-Soler (UFABC), Xavier Caicedo (Universidad de Los An- des), Walter Carnielli (CLE-IFCH-UNICAMP), Oswaldo Chateaubriand Filho (PUC-Rio), Marcelo Esteban Coniglio (CLE-IFCH-UNICAMP), Newton da Costa (UFSC, President), Antonio Carlos da Rocha Costa (UFRG), Alexandre Costa-Leite (UnB), I ́tala M. Loffredo D’Ottaviano (CLE-IFCH-UNICAMP), Marcelo Finger (USP), Edward Hermann Haeusler (PUC-Rio), Décio Krause (UFSC), João Marcos (UFRN), Ana Teresa de Castro Martins (UFC), Maria da Paz Nunes de Medeiros (UFRN), Francisco Miraglia (USP), Luiz Car- los Pereira (PUC-Rio and UFRJ), Elaine Pimentel (UFMG), and Samuel Gomes da Silva (UFBA). The members of the Organizing Committee were: Anderson de Araujo (UNICAMP), Walter Carnielli (CLE-IFCH-UNICAMP), Oswaldo Chateaubriand Filho (PUC-Rio, Co- chair), Marcelo Correa (UFF), Renata de Freitas (UFF), Edward Hermann Haeusler (PUC- RJ), Hugo Nobrega (COPPE-UFRJ), Luiz Carlos Pereira (PUC-Rio e IFCS/UFRJ), Leandro Suguitani (UNICAMP), Rafael Testa (UNICAMP), Leonardo Bruno Vana (UFF), and Petrucio Viana (UFF, Co-chair). (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:THE DOMINICAN SCHOOL OF SALAMANCA AND THE SPANISH CONQUEST OF AMERICA: SOME BIBLIOGRAPHICAL NOTES THOMAS F. O'MEARA. O.P. University of Notre Dame Notre Dame, Indiana SALAMANCA, northwest of Madrid and Avila and not far from Spain's border with Portugal, preserves the atmosphere of a medieval, Renaissance, and Baroque university even as it develops the schools and clinics of a contemporary center of studies. There are associations with Teresa of (...) Avila, who spent the night there just after her reform was approved by Rome, with the young Cervantes, with Luis de Leon and Ignatius Loyola, and with John of the Cross, who was a student there. A bridge from the time of Trajan spans the river Tormes, and the Romanesque cathedral still reserves a chapel for the Mozarabic rite. The University of Salamanca The city brings to mind sixteenth century Dominicans like Francisco de Vitoria, often called the founder of international law, and Domingo Bafiez, confessor to Teresa of Avila. The Order of Friars Preachers, however, came to Salamanca in 1222 at the same time that Dominic's missions were taking root in·Paris and Bologna; the friars founded a priory and soon a school under the patronage of St. Stephen (San Esteban). The " Dominican School of Salamanca " means formally the line of great theologians reaching from Diego de Deza at the end of the fifteenth century to Tomas de Lemos, a main protagonist in Rome in 1607 in the controversy over grace entitled De Auxiliis. Today, after seven and a half centuries of existence, the Salamancan SSS 556 THOMAS F. o'MEARA, O.P. Dominicans remain a vital community, active m teaching, research and publishing. My attention was directed to the Dominicans at Salamanca by two volumes of essays reporting on congresses concerning the "Dominicans and the Discovery of the New World." My interest was not church history but the history of theologies of how grace might exist outside of explicit faith and sacramental baptism. The following report is a bibliographical survey of recent research on a theological era and school. Focusing on the thought of the theologians stimulated by the experiences of the missionaries in the Indies, it treats the Dominicans during the first decades after the voyages of Columbus. In the 1480s, as it entered its golden age, the University of Salamanca had a hundred professors and almost 7000 students. University records begin late, but they show that in 1546/47, one hundred thirty-four Dominicans were studying at the university, and in 1598/99, eighty. J. L. Espinel has written. a historical guide to the Dominican buildings and institutions.1 The great period of the Dominican school at the University began with Diego de Deza ( 1480-1486), professor and archbishop of Seville, and Matias de Paz (1518-1519), a professor of Scripture. Francisco de Vitoria (1526-1546) and Domingo de Soto (15321549 ) were its most gifted thinkers, but the school's achievements continued with Melchior Cano (1546-1552), Juan de la Pefia (1561-1565) and Domingo Banez (1581-1604). These t San Esteban de Salamanca, Historia y Gufa, Siglos, XIII-XX (Salamanca: Editorial San Esteban, 1978); see also R. Hernandez, "Convento y estudio de San Esteban," La Universidad de Salamanca (Salamanca: Universidad, 1989), pp. 369ff.; A. Martin Melquiades, "La Escuela de teologia de Salamanca," Atti del Congresso internazionale, Tommaso d'Aquino nel suo settimo centenario, Tommaso d'Aquino nella storia del pensiero, 1 :2 (Naples: Edizione Domenicane Italiane, 1975), pp. 242ff. A Salamancan Dominican of the 1930s, Vicente Beltran de Heredia, pioneered research in the history of the university and in the writings of the Dominican speculative masters. His writings can be found in past issues of Ciencia Tomista (CT), and some of his books and several recent collections of his most important essays are available from Editorial San Esteban. Similarly initial research in the United States can be found in the writings of Lewis Hanke. SALAMANCA AND THE SPANISH CONQUEST 557 are joined by lesser figures like Pedro de Sotomayor (15601564 ), Mancia de Corpus Christi (1564-1576), and Bartolome de Medina (1576-1581). The occupants of the chair in theology of the liturgical hour of prime from Vitoria in 1526 to Bafiez's... (shrink)

The aim of the present research was to assess elite student-athletes’ perception of the dual career during the lockdown caused by the coronavirus disease 2019 pandemic, compared with a group of elite student-athletes who could develop their dual career under normal conditions. A total of 150 elite athletes who were also undergraduate or postgraduate students self-completed the “Perceptions of dual career student-athletes ” questionnaire. From them, 78 did it during the mandatory lockdown period due to the state of emergency caused (...) by COVID-19 and 72 completed it in the previous year to Rio 2016 Olympic Games. The COVID-19 group was found to spend a significantly higher number of hours per week studying, while no significant differences were observed between groups in any training time variable. Student-athletes of the COVID-19 group showed better perception of whether their sport career could help them cope with their academic career and better general perception of remote learning and the use of tasks and videoconferencing as learning support tools. A lower percentage of athletes of the COVID-19 group than of the control group wished to continue with their sport career once they finished their studies. To conclude, student-athletes of the COVID-19 group show adaptations with regard to the organization of their studies and the importance they give to them and to the services provided by dual-career programs, compared with student-athletes from an ordinary pre-Olympic year. In general, student-athletes’ perception of the dual career is very positive. (shrink)

Reseña del libro: Amparo de Jesús Zárate Cuello y Orietta Ivonne Beltrán Casas. Del diagnóstico preimplantatorio al niño medicamento en Colombia: una mirada en torno a la eugenesia positiva. Legislación comparada con el ordenamiento jurídico español. Bogotá: Editorial Neogranadina, 2020. DOI: https://doi.org/10.18359/9789585103122.

Cet article a déjà paru en espagnol dans la revue Política y Sociedad, 1997, nº 25, p. 185-203. On trouvera une copie de sa version originale dans le fichier ci-joint. Nous remercions Amparo Lasén de nous avoir autorisé à le reproduire ici. L'alternance rythmique est la manière d'apparaître la plus élémentaire du temps. Le rythme constitue « la première technique ou manière de maîtriser ou d'apprivoiser le temps », celui-ci étant continu et infini. En tant que variation d'intensité, alternance (...) de temps (...) - Sociologie – Nouvel article. (shrink)

The Weber thesis on a hypothetical imprint of Protestantism in the «spirit» of capitalism has been widely spread. Not willing to discredit his proposal, the truth is that, being falsifiable with difficulty, some careless wordings have been derived from it claiming to explain the present economical circumstances through differential religious facts. Being religion an unparalleled all covering feature, such circumstances depend on many factors. It has been claimed some scientific status through the most diverse socioeconomic data. This is something also (...) applicable to those who claim to refute him. The intoxication so emanated from the Weber’s work seems disconcerting, seeing in it from an attempt to legitimate capitalism to a confirmation of the Black Legend. This work does not try to support or reject the thesis, but to investigate the kind of issues that could cause its formulation. For this purpose, it focuses on less usual questions, such as the analysis of the doctrinal features of Protestantism from which the Weber’s arguments would arise. (shrink)

ResumenEl presente trabajo tiene por objetivo mostrar en qué medida el tratamiento nietzscheano en torno al concepto de vida se revela como el espacio adecuado para pensar la lógica de la comunidad y la inmunidad planteada por Roberto Esposito. En vistas a ello hemos de desarrollar la lógica de la comunidad y la inmunidad, para luego mostrar el modo en que la filosofía nietzscheana ofrece en su tematización del fenómeno de lo vital un adecuado trasfondo ontológico para comprender dicha dinámica.Palabras (...) clave Comunidad, inmunidad, vidaAbstract The aim of this paper is to show to what extent the Nietzschean approach to the concept of life offers an adequate field in which we can understand the logic of community and immunity as developed by Roberto Esposito. Therefore, we will analyze the dynamic of the community and the immunity in order to reveal how the phenomenon of life, as theorized by Nietzsche, provides a proper ontological background to understand such dynamic.Keywords Community, immunity, life. (shrink)

The Gelman case entails the conviction of Uruguay for violation of the rights to recognition of legal personality, to life, to personal integrity and to personal liberty; to the family, to the name, to the rights of children and to nationality, to the protection of the family, to judicial guarantees and judicial protection and has failed to comply with the obligation to adapt its domestic law to the American Convention on Human Rights. Protected by the democratic legitimacy of the referendums (...) that validated the Expiry Law, Uruguay has extended impunity for the crimes of the dictatorship by not executing the sentence. The author criticizes the validity of these exculpatory arguments based on various reasons. (shrink)

Vico no sólo reabre en la modernidad la contienda por la verdad, sino que emerge de nuevo en el discurso actual de la posmodernidad recordándonos la muerte del precario concepto insular del hombre centrado en la razón científica, de una racionalidad incompleta. Existe una deuda de la modernidad hacia la epistemología genética y la hermenéutica de la Scienza Nuova: que considera la poesia un modo de acceso a la verdad y aprecia en las ficciones poéticas el caracter de verdades. Esta (...) cuestión resulta determinante para apreciar la polérnica abierta entre modernidad y posmodernidad centrada en un replanteamiento dilucidador de la razón. En la búsqueda de una fundarnentación de la razón desde ella misma, la razón poética abre nuevas perspectivas y reconocidas posibilidades.Vico does not only reopen in the Modernity the dispute for the truth, but emerges again in today's discourse of the Postmodernism, reminding us of the dearth of the precarious insular concept of man centered in the scientific reason, of an incomplete rationality. There is a debt of Modernity towards the genetic epistemology and the hermeneutic of the New science that considers poetry a way of access to the truth and recognizes in poetical fictions the nature of truths. This subject becomes decisive to appreciate the open controversy betwen Modernity and Postmodernism, centered in an explanatory restatement of the reason. In the search of a foundation of the reason from itself the poetical reason opens new perspectlves and acknowledged possibilities. (shrink)

Vico delineó desde la "fantasia" la forma de aproximación al fenómeno estético y al hecho artístico, y de él procede, en gran parte, el actual revival de la hermenéutica en diversos campos del pensamiento, de la crítica y de las artes. El presente trabajo indaga dos aspectos importantes en la cultura de los siglos XVII y XVIII: en primer lugar la reflexión y discusión sobre los principios estéticos, enfatizados en la querelle des anciens et des modernes ; y en segundo (...) lugar, el descubrimiento del sentimiento y el rescate de la imaginación.Vico laid out from the notion of "fantasia" the way to be approached to the aesthetic phenomena and to the artistical fact. A great deal of the present revival of hermeneutics within the great variety of fields such as literary criticism, arts or general thought may be traced back to his foremost contributions. This paper focuses on two important aspects within the XVII and XVIII century cultural frame: one, the reflections and debates about the aesthetic principles as they were purported in the querelle des anciens et des modernes ; and the other, the finding of sentiment and the rescue of imagination. (shrink)

Digital photography is contributing to the renegotiation of the public and private divide and to the transformation of privacy and intimacy, especially with the convergence of digital cameras, mobile phones, and web sites. This convergence contributes to the redefinition of public and private and to the transformation of their boundaries, which have always been subject to historical and geographical change. Taking pictures or filming videos of strangers in public places and showing them in webs like Flickr or YouTube, or making (...) self-portraits available to strangers in instant messenger, social network sites, or photo blogs are becoming a current practice for a growing number of Internet users. Both are examples of the intertwining of online and offline practices, experiences, and meanings that challenge the traditional concepts of the public and the private. Uses of digital images play a role in the way people perform being a stranger and in the way they relate to strangers, online and offline. The mere claims about the privatization of the public space or the public disclosure of intimacy do not account for all these practices, situations, and attitudes, as they are not a simple translation of behaviors and codes from one realm to the other. (shrink)

This paper deals with the equilibria of games when the agents have multiple objectives and, therefore, their utilities cannot be represented by a single value, but by a vector containing the various dimensions of the utility. Our approach allows the incorporation of partial information about the preferences of the agents into the model, and permits the identification of the set of equilibria in accordance with this information. We also propose an additional conservative criterion which can be applied in this framework (...) in order to predict the results of interaction. The potential application of the theoretical results is shown with an analysis of a mixed oligopoly in which the agents value additional objectives other than their own benefit. These objectives are related to social welfare and to the profit of the industry. The flexibility of our approach provides a general theoretical framework for the analysis of a wide range of strategic economic models. (shrink)

Desde al menos Aristóteles, los filósofos han intentado explicar la vida pasional de los seres humanos. El propósito de este ensayo es mostrar la teoría de las pasiones de Hume. Este autor analiza las pasiones como parte de la ciencia del hombre en el Libro II del Tratado de la naturaleza humana y en la posterior Disertación de las pasiones. Hume distingue entre pasiones “serenas” y “violentas”. Él identifica los sentimientos estéticos y morales como ejemplos de pasiones “serenas”, mientras que (...) caracteriza como “violentas” sentimientos tales como “el amor y el odio, la alegría y la tristeza, el orgullo y la humildad”. A continuación, Hume divide las pasiones en “directas”, que surgen inmediatamente del placer o dolor, e “indirectas”, que proceden de los mismos principios, pero en conjunción con otras cualidades. El análisis de las pasiones “indirectas” es original de Hume. Por otro lado, al igual que las teorías epistemológica y moral, la explicación de las pasiones en Hume constituye una teoría crítica. (shrink)

O objetivo desta pesquisa teórica é problematizar as concepções de educação, conhecimento e produção de conhecimento que compartilhamos no movimento negro a partir da descrição que encontramos delas na obra “O movimento negro educador”, de Nilma Lino Gomes. A obra foi escolhida como objeto de estudo pela penetração no campo e pelo objetivo de pensar o papel do movimento negro no desenvolvimento da compreensão sobre raça e racismo no Brasil, seja no âmbito mais geral, seja na educação escolar. Este trabalho (...) suscita um debate para repensarmos os limites e as potencialidades de nossas concepções enquanto movimento negro proletário a respeito sobre a relação entre raça, racismo, educação e conhecimento e caminhos que podemos seguir para requalificá-las. (shrink)

Una de las escritoras integrales de la cultura nicaragüense fue MaríaTeresa Sánchez (Managua, 15 de octubre de 1918- Ibid., 21 de agosto de 1994) se desarrolló en los géneros de la poesía, narrativa y el ensayo; además de antóloga, editora y promotora cultural. Su obra Poesía Nicaragüense: Antología (1948) rescata del olvido a muchos autores antes de la mitad del siglo pasado constituyéndose en una obra de referencia del siglo XX. Aquí se reúne una muestra poética y un textonarrativo con (...) la finalidad de presentar a un nuevo público la obra deuna mujer cuyo talento debe ser estimado. (shrink)

Ana Ilce Gómez Ortega es a todas luces la poeta lírica mayor de Nicaragua. Su poesía no es el naufragio, sino que es el velero donde se entrecruzan la soledad y la cotidianeidad de la vida femenina. Una muestra de la poesía de Gómez Ortega, autora de Las ceremonias del silencio (dos ediciones: 1975 y 1989) y Poemas de lo humano cotidiano (2004), es compilada de manera breve para presentarlo a un público centroamericano. Su obra es la manifestación de una (...) vida sosegada alejada de los devenires nacionales demostrando la sobriedad de su quehacer y su compromiso con la poesía. Sus advocaciones entre costumbres y el misterio penden del hilo donde la autora se construye en un silencio autoexigido de donde la imagen de la poeta alcanza la dimensión plena. ¡He aquí: Ana Ilce Gómez Ortega! (shrink)

Para algunos analistas críticos recientes interesados en rehabilitar la categoría de resentimiento, la trampa que invoca la necesidad de un “regreso social” estriba en entender simplificadamente que cierta hipertrofia “culturalista” de las políticas de la identidad erosionó las bases de la clase trabajadora. Un análisis crítico del resentimiento muestra cómo este discurso falsamente “materialista” del “regreso social” ha tenido como objetivo, sobre todo, desagregar y escindir un posible bloque emancipatorio social y cultural desde los marcos de la batalla ideológica. Bajo (...) esta perspectiva, este supuesto “regreso” sirve de coartada ideológica y hegemónica en la estrategia conservadora para separar y autonomizar las luchas. En esta contribución se intenta matizar y cuestionar este diagnóstico con la ayuda del ensayo de Didier Eribon: _Regreso a Reims_ (2009). (shrink)

Se muestran los resultados de una investigación sobre la utilidad didáctica del paisaje sonoro y visual que se desarrolla en la Facultad de Magisterio de la Universidad de Valencia. Siguiendo una metodología mixta con cuestionarios cualitativos y cuantitativos se analiza la concepción que los futuros profesores tienen del paisaje agrario y sus posibilidades como recurso educativo. La muestra ha estado formada por 146 profesores en formación del Grado de Maestro en Primaria. Los resultados muestran que el paisaje sonoro y visual (...) mejora la comprensión de los fenómenos naturales desde una aproximación interdisciplinar y favorece el desarrollo competencial del profesorado. (shrink)

El presente artículo tiene lugar a partir de un estudio de caso autoetnográfico basado en experiencia de acoso laboral de la autora en una universidad española. El objetivo central del trabajo es examinar, desde un abordaje de ética aplicada, la compleja trama de poder en la que emergen y se desarrollan prácticas de violencia y acoso laboral en instituciones académicas y universitarias. Frente a los dispositivos que facilitan la perpetuación de estas prácticas de violencia y exclusión, así como su naturalización, (...) el artículo propone revisitarlas a la luz de los criterios de las éticas organizacionales y los liderazgos morales, en aras de enriquecer las herramientas ya existentes en distintas universidades para detectar acoso y promover éticas colectivas. El artículo argumenta la necesidad de potenciar las estrategias multimodales contra el acoso laboral en la academia, a fin de que realmente sean efectivas y no parte de protocolos meramente formales. Finalmente, se propone apelar a una profunda crítica desde la ética filosófica en torno a los discursos y prácticas de acoso laboral académico y universitario, para erradicar las violencias no sólo en estas instituciones sino en cualquier ámbito de la vida social. ABSTRACT This article arises from an autoethnographic case study based on the author’s experience of harassment at work in a Spanish university. The main objective is to examine from an approach of applied ethics, the complex web of power in which emerge and develop practices of violence and harassment in academic and university institutions. Against the dispositive that facilitate the perpetuation of these practices of violence and exclusion, as well as their naturalization; the article proposes to revisit them in the light of the criteria of organizational ethics and moral leaderships, to enrich the tools already existing in different universities to detect mobbing and promote collective ethics of others. The article shows and argues the need to strengthen and radicalize the multimodal strategies to eradicate mobbing in the academy and the university so that they are effective and not part of merely formal protocols. Finally, it proposes to appeal to a deep criticism from the philosophy and ethics around the speeches and practices of academic and university mobbing to eradicate violence not only in these institutions but in any area of social life. (shrink)

En este artículo se realiza una reflexión y una revisión, desde el ámbito de las ciencias básicas y del bioderecho, sobre los aspectos biológicos y genéticos de la homosexualidad, y sobre el impacto que tiene en la familia el acceso a las técnicas de reproducción asistida por parte de las parejas del mismo sexo. Lo anterior nos lleva al desarrollo de conceptos como la “violencia prenatal”, el derecho de los niños a crecer en el seno de una familia con una (...) imagen paterna y materna, al igual que las implicaciones que estos conceptos tienen a la luz del orden jurídico colombiano. (shrink)

Los términos sociedad abierta, progreso y discusión crítica están conectados en el pensamiento de Popper. Para mostrar su relación, este artículo, en primer lugar, caracteriza este modelo de sociedad y los aspectos de progreso detectados en él. Después, expone la relevancia de la discusión crítica tanto en la génesis como en la forma de proceder de la sociedad abierta. Luego, analiza la confianza que tiene Popper en el progreso. Y, por último, destaca la importancia del progreso moral para la sociedad (...) abierta. (shrink)

¿Cuáles son los criterios para establecer qué es lo que toca aquí y ahora? ¿Cómo se las arregla la prudencia para dirigir nuestra acción? ¿Cómo valorar la acción ejecutada y reconocernos en ella? El artículo presenta estas y otras cuestiones que plantean problemas en tomo al obrar humano. La relación que me interesa tratar es la que mantiene unidos tres conceptos:retórica, memoria y prudencia. Propongo su articulación y sostengo que esta misma ofrece una herramienta hermenéutica apropiada en aquello que llamamos (...) buenas acciones. Porque el modo como permite relatar lo que nos pasa cuando vivimos y actuamos es aquel en el que podemos reconocernos de una manera más plena. (shrink)

En este artículo se presentan los resultados de un estudio sobre la existencia de sesgos de género en la educación científico-tecnológica. En él se pretende demostrar con datos la existencia de creencias estereotipadas acerca de los géneros en el profesorado de ciencia y tecnología de la universidad y de la enseñanza secundaria. De esta manera se quiere establecer si lo que afirman ciertas disciplinas científicas acerca de las capacidades cognitivas, destrezas actitudes y comportamientos de las mujeres se transmite en la (...) enseñanza de la ciencia y la tecnología, y si se perpetúan así los sesgos de género presentes en estas disciplinas a través de la formación de las nuevas generaciones de científicos/as y tecnólogos/as. Este estudio se ha realizado en la Universidad de La Laguna y los institutos de enseñanza secundaria de Tenerife, pero creemos que los resultados obtenidos podrían ser generalizados a las universidades e institutos del resto de España. (shrink)

The descriptive viewpoint in rational choice has generated an important Standard Rational Choice Theory revision. This viewpoint has meant the introduction of relevant psychological considerations that Rational Choice Theory tied to the neoclassical economics is unable to heed In this paper I suggest a way to expand the descriptive viewpoint by theorizing how some factors, coming from the social and cultural environment, operate within rational choice. That troublesome issue concerning the overall validity of economic laws is also a question here; (...) specifically, if these descriptive proposals expand the explanation of the disturbing causes of economic laws, or if they actually call into question their fundamental principles, encouraging consideration of some economic issues in a quite new, different manner. (shrink)

El Museo Nacional de Ciencia y Tecnología (Madrid), creado en 1980, fue fruto de la ilusión de muchas personalidades de la época especializadas en distintas materias vinculadas con la ciencia y la tecnología, quienes a su vez recogían la de las que habían comprendido desde finales de los años sesenta la enorme ausencia en este campo en nuestro país, siendo muy conscientes del enorme potencial didáctico y cultural, así como científico y tecnológico que ofrecían este tipo de centros. El artículo (...) describe el difícil desarrollo de este centro, afortunadamente hoy abierto al público tras una generación compleja y dificultosa que afortunadamente va tomando forma. (shrink)

El presente artículo aborda la relación ambivalente de Nietzsche con los filósofos helenísticos, para saber por qué, a pesar de la extraordinaria influencia que estas escuelas ejercieron en su pensamiento, Nietzsche se les opone tan violentamente en su obra más tardía. Verificaremos que las principales críticas de Nietzsche a estas escuelas guardan mucha similitud con las que él dirigirá al cristianismo, y a la propia idea de terapia, como una crítica a la tradicional forma de concebirla, que estas escuelas parecen (...) inaugurar y fortalecer. Nietzsche identifica a los filósofos helenísticos como los promotores fundamentales del nihilismo, que él diagnostica como la mayor enfermedad de la cultura occidental, para la que se requiere un médico adecuado y un tratamiento efectivo. La terapia cristiana no fue la única y, principalmente, no fue la primera, pues tiene a los filósofos helenísticos como claros predecesores y precursores. Tampoco estos escaparon al escrutinio crítico de Nietzsche que, en la reconstitución de la historia clínica de la cultura occidental, los identifica como promotores fundamentales de la enfermedad que diagnostica, muy en particular por haber justamente creado las condiciones y el encuadramiento necesarios para la emergencia de la terapia cristiana, preparando el terreno y lanzando las semillas sin las cuales el cristianismo no habría podido surgir y, sobre todo, triunfar. Referente central del desarrollo de esta reflexión será el parágrafo 120 de La gaya ciencia, crucial para el hilo argumentativo. (shrink)